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【诗词欣赏】《女冠子·元夕感怀》赏析  

2016-06-21 09:00:10|  分类: 诗词欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【诗词欣赏】《女冠子·元夕感怀》赏析 - 香月 - 香月美文博客
  
           《女冠子·元夕感怀》赏析


蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。而今灯漫挂。

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不是暗尘明月,那时元夜。况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争要。

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江城人悄初更打。问繁华谁解,再向天公借。别残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。

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吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。

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——宋·蒋捷


蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。

这首词用今昔对比手法抒元夕感怀。前六句用浓墨重彩绘出一个以花香、月华、灯光、声乐、人影编织成的、王光十色的元宵节美丽图画,读之几疑是赋,“而今”句笔锋陡转,才恍然惊悟那图书馆景不过是作者回忆中的故国风光,作者俯仰今昔的衣痛之情不言自明,章法上有“水逝云卷、风驰电掣之妙”(陈廷焯《白雨斋词话》)。以下几名直抒非复旧日时世,作者早已心灰意懒的情状。

下片描写当前的冷落索寞。作者伤极而问苍天,希望故国繁华还能恢复,但它毕竟一去无迹,作者再度以梦境重现往昔风光,并以“待把旧家风景,写成闲话”,表示他对故国的纪念、凭吊,却听到不知盛衰兴亡之痛的邻家少女还唱着南宋著名的元宵词,这使他倍觉伤情。一个“笑”字包藏着多少辛酸。本篇词情顿宕婉曲,字字句句使人领会作者对故国深深的眷恋,感人心腑。

词译:蕙兰花散花出阵阵幽香,雪后的晴空,辉映着池沼馆阁犹如画景风光。春风吹到精美的歌楼舞榭,到处是笙箫管乐齐鸣。琉璃灯彩光四射,满城都是笑语欢声。而今随随便便挂上几盏小灯,再不如昔日士女杂沓,彩灯映红了尘埃迷天漫地,车水马龙,万众欢腾。何况近年来我已心灰意冷,再也没有心思去寻欢逛灯。

江城冷落人声寂静,听鼓点知道才到初更,却已是如此的冷清。请问谁能向天公,再度讨回以前的繁荣升平?我剔除红烛的残烬,只能在梦境中隐隐约约重见往年的情景。人来人往,车声隆隆,手持罗帕的美女如去我正想用吴地的银粉纸,闲记故国元夕的风景,以便他日吊凭。我笑叹那邻家梳着黑发的姑娘,凭倚窗栏还在唱着“夕阳西下”!

元宵是我国传统节日,为民间所重。元宵佳节又像一面镜子,可以反映时代的盛衰。此词一起就回忆南宋承平时代的元夕繁华景象,蕙花飘香,池馆雪晴,士女满楼,一片笙歌,处处灯彩。而今写眼前元夕之冷清,草草挂几盏灯,没有几个游人,人们还沉浸在亡国的悲痛之中,没有过节逗乐的心情。

民俗是一种悠久的历史文化传承。元夕,就是现在说的元宵节,是汉民族一种重大的岁时民俗,南宋时就非常重视,规模宏大,繁盛空前,朝野上下,赏月观灯,进行各种文娱活动,是汉民族除春节以外最重要的节日。

据周密《武林旧事·元夕》记载,都中元夕,每年都要在重要的殿、门、堂、台起立鳌山,灯品“凡数千百种”,其中苏州的五色琉璃灯有“径三四尺”者,新安琉璃“无骨灯”令人称绝,福州白玉灯“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶、爽彻心目。”禁中的琉璃灯山高五丈,皆有活动机关,“龙凤噀水,蜿蜒如生。”舞乐“其多至数千百队”,“连亘十余里”,上自帝妃百官,下至平民百姓观者如潮如水,“宫漏既深,始宣放烟火百余架,于是乐声四起,烛影纵横,而驾始还矣。”

正月十五元宵节是宋代最热闹的节日,也是历代词人及文人墨客经常吟咏的话题。在百姓心中,元宵节也最重要,最热闹。但是国破家亡后的元宵,对词人来讲,则是别有一番滋味。两宋时期,蒙古这个骑马的民族初定天下后,国破家亡,这一节日也最易牵动人们的故国之思。

南宋初和宋亡后许多词人借咏元夕抒感旧之情,有许多名篇。李清照的《永遇乐》(落日熔金)即属这种情况。然而,对于隐居不仕全节旧朝的蒋捷元宵节又是一种什么情景情怀呢?《女冠子·元夕》作了最忠实的纪录。

全词起笔“蕙花香也 。雪睛池馆如画。”即沉入了对过去元夕的美好回忆:兰蕙花香 ,街市楼馆林立,宛若画图,一派迷人景象。极度地渲染了元宵节日氛围 。

“春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。”春风和煦 ,酒旗飘拂,笙箫齐奏,仙乐风飘。据载,宫中曾做五丈多高的琉璃灯。地方更有五色琉璃制成的灯。灯市的壮观,使词人忆起如昨天一般。

“而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。”“而今 ”二字是过渡,上写昔日情景,下写今日元夕景况。“灯漫挂 ”,指草草地挂着几盏灯 ,与“琉璃光射”形成鲜明的对照。“不是暗尘明月,那时元夜。”既写今夕的萧索,又带出昔日的繁华。“暗尘明月”用唐苏味道《上元》“暗尘随马去,明月逐人来”诗意。以上是从节日活动方面作今昔对比 。

“ 况年来、心懒意怯,羞与蛾儿争耍。”今昔不同心情的对比 。蛾儿,即闹蛾儿,用纸剪成的玩具。写今日的元宵已令人兴味索然,心境之灰懒,更怕出去观灯了。这种暗淡的心情是近些年来才有的,是处境使然。

“江城人悄初更打 。”从灯市时间的短促写今宵的冷落 ,并点明词人度元宵所在地即江城随之用了“问”、“但”、“待把”、“笑”等几个领字,写出了自己内心的悲恨酸楚。

“问繁华谁解,再向天公借。”提出有谁能再向天公借来繁华呢?“剔残红灺。但梦里隐隐,钿车罗帕。”怀着无可奈何的心情,词人剔除烛台上烧残的灰烬入睡了。梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女,隐隐出现。

“吴笺银粉砑。待把旧家风景,写成闲话。”以最精美的吴地的银粉纸,把“旧家风景”写成文字,以寄托自己的拳拳故国之思。银粉砑,碾压上银粉的纸。旧家风景,借指宋朝盛事。听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元夕词 。现在居然有人能唱这首词,而这歌词描绘的繁华景象和“ 琉璃光射 ”、“暗尘明月”正相一致。心之所触,心头不禁为之一动,略微感到一丝欣慰,故以“笑”而已。

这首词风格较为自然,词意始终在流动中,无一凝滞。在追琢中显出自然之本色。或直描,或问写,或借梦境,着力处皆词人所钟之情。

    《女冠子》为散套首牌。又名《双凤翘》。有《幺篇》换头,须连用。宋慢词同,诸宫调同。南曲不同。女冠即女道士,此调最初是咏女道士的,故以此名之。唐教坊曲名用作词调名。小令始于温庭筠,长调始于柳永。此调有不同格体。小令四十一字,长调有一百零七字、一百一十字、一百一十一字、一百一十二字、一百一十三字、一百一十四字等诸体,俱为双调,变格颇多。

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